引言（Introduction）

毫無疑問，這是上一個世紀最狡詐的騙局，一列列火車卡上的男人、女人和小孩子都聽信了那魔鬼的計謀。這騙局於第二次世界大戰期間發生，地點是波蘭奧茲維辛（Oswiecim）的郊區。在希特勒（Adolf Hitler）的領導下，該處興建了一座集中營，囚禁他看為是次等的人類。第二次世界大戰結束後，世人才知道裡面曾發生種種駭人聽聞的事情，那地方就是今天以德文地名聞名的奧斯威辛（Auschwitz）。

奧斯威辛並不是集中營那麼簡單，它其實是殺人的工場。最少曾有一百萬人走進奧斯威辛的鐡閘內，卻無一人能活著走出來。他們大多數人都不知道自己和自己的家人抵達營地後，數小時內便會被殺。

納粹黨侵佔了歐洲後，便用貨櫃和運送畜牲的車子把家家戶戶的猶太人送到奧斯威辛。他們一抵步，便立時被分成兩組。其中一組只有少數人--那些看來能當苦工的男人。其餘的人都站到另一邊，就是體型較小的男人、女人、病人、弱者、老年人、嬰兒和小孩子，他們被迫與自己強壯的父親分開，所以都流淚痛哭。

人數較多的一組其後被送到集中營中的另一個地方，並會見到一些令人困惑的情景。在他們面前是一隊由少女組成的小型管弦樂團，她們衣著整齊，奏出喜氣洋洋的樂章。少女們都非常專注自己面前的樂譜--幾乎是過份專注了，看來沒有留意當下有數百人成了她們的聽眾。

有人起來作出道歉的聲明：集中營內滋生了大量蝨子，所有人都要先一同洗澡消毒，才會被送到各自的房間。猶太人都按照指示脫衣服，整齊摺疊起來，與自己的隨身物品一同放在一張桌子上。集中營的長官向他們保證，當無害的消毒劑噴射在他們身上數分鐘以後，這個令他們尷尬的消毒程序便完成。

大約二千名赤身露體的人，同一時間走進一座建在山丘內又大又低的建築物中。閘門上有一個鑲嵌了花邊的門牌，上面寫著「浴場」。當最後一個人走進建築物後，閘門便被關上，緊閉鎖起來。

管弦樂團停止奏樂。

納粹黨的工人從天花板上的通風口，把少量氫氰酸（Zyklon B）的結晶物拋入人群中間。氫氰酸是一種用來毒殺鼠類的毒藥。那房間內，氫氰的毒氣漸漸從天花板滲出來。

猶太人很快便發覺極不對勁，人們開始咳嗽、嘔吐、咽喉抽搐以至透不過氣。群眾變得惶恐，發出恐懼的尖叫聲，在本能驅使下一起湧向那扇關上的閘門。受害者彼此推擠，抓挖踐踏，拼命要擺脫自己的厄運。很多人很快便死了，躺在混凝土的地板上，被其他求生的人瘋狂踐踏。那些比較頑強的人，也只可以與死神搏鬥多一會兒。

二十三分鐘後，所有人都不再掙扎了，房中一片死寂。閘門打開，戴上防毒面具和穿上膠鞋的工人，開始他們駭人的任務：將一團團扭曲的屍體解開，送到附近的焚化爐。

最後，工人很快洗淨地上的嘔吐物、尿液和糞便--數以千計受害者最後的身體活動--免得下一批猶太人會懷疑那洗澡房內曾發生了甚麼事。時間非常緊迫--下一班火車很快便抵達--滿載很多相信的人，好要瞞騙、殺害他們，再送到焚化爐。

在我們看來，納粹黨屠殺這麼多人，是十惡不赦的罪行。納粹黨運用騙人的手段，引誘他們的受害者進到毒氣室，只令他們的罪惡更令人厭惡。可是，比起聖經告訴我們將來會發生的境況，奧斯威辛的欺騙和恐怖就顯得相形見絀。將來的欺騙程度上會更大規模，被定罪的人的下場會更悲慘，他們的人數也會更多。

猶太人知道俘虜他們的人憎恨他們，他們走近毒氣房的閘門時，已有幾分心理上的準備。但不像奧斯威辛的情況，那些將來的人走向滅亡時，仍然會滿心平安。那些人唱了很多年慶賀的樂歌，預計自己將會得到那份喜樂，但卻全然是自欺欺人。不像奧斯威辛的受害者，二十三分鐘便結束了他們可怖的苦難，將來的受害者受苦的時間卻會長得多。奧斯威辛的焚化爐發出刺鼻的濃煙，但至終也消失在漆黑的天空。可是，從地獄升上來的煙卻會永永遠遠向上升（啟十四11）。

請想像一下耶穌預言的情境：

當那日必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？」我就明明的告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。」（太七22～23）

耶穌明顯是揭示那長篇故事的高潮而已，但從那簡短的段落中，我們可以推斷出另一些悲慘的細節：

第一，我們可以有把握假定，我們讀到「很多人」會站在耶穌面前據理力爭，卻只是他們最後的辯護。耶穌明顯已拒絕他們進入天國。現在，那些人心跳急劇，思想凌亂，拼命想要說服主給他們進天國。

與神爭辯！何等放肆！一個人怎麼會如此失心瘋掉，以為自己可證明自己有理？純粹是由於絕望驅使。好像遇溺的人會抓住任何東西，那些惶恐的人也希望可以改變那不變的主發出的命令。

那些人起初聽到主發出的命令時，心中會怎樣想？他們或會想，他是他們的救主。他們許久以來已仰望這日子，預期會聽到主說：「好，你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。」（太二十五21）那些人以為，自己曾事奉主，又經歷了他能力的湧流。他們位於基督教的最尖端，又傳道，又趕鬼，又施行各樣自己以為是神蹟的事。我們是否也可以有把握假定，那些人研讀了一部分的聖經，又參與教會，甚至曾出席屬靈爭戰的特別聚會？

當下，那些人讚嘆主的榮美，滿心喜樂期待之際，留心細聽主向他們所說的話。每一句說話也比黃金貴重。時間停頓了，永恆已展開了。

主開口說話，打破緘默：「你們不得進入我的國。」

主豈真是說我剛才聽見他所說的話？肯定不是，必不可能是如此。這是我的主和救主。「主啊，我一定是興奮過度，聽錯了你的說話。你可否重複一次你的說話呢？」

主再說：「你們不得進入我的國。」

甚麼？不！不！不！不可能會是這樣。「主啊，我是基督徒！我是屬於你的！我屬於神家！我接受你作我的救主！我上教會很多年了。主，你一定弄錯了！必定是有了誤會！我相信你！你理應讓我進天國！」

「你們被騙了，因為你們忽略了很多我的說話、以及我藉著保羅、彼得、雅各、約翰和猶大向你們所說的話。我之前已經預先警告你們很多次，我說：『凡稱呼我主啊、主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。』（太七21，加上強調）你們還在地上的時候，沒有遵行我天父的旨意，證明你們不是真的相信我。你們慣了犯罪。」

「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？」

「你們傳的道不是由我的聖靈感動，卻是出於你們自己的思想。你們傳的道多半與我的道相違。你們以為自己趕出身邊假基督徒身上的鬼，可是那些鬼根本並不存在。你們試圖怪罪於魔鬼，來掩飾他們的罪，可是他們其實是需要悔改，相信和重生。你們以為自己行了神蹟，其實只是假象。你們招攬教師，但他們只說出你們喜歡聽的話。他們宣講一種假的恩典，誤導你們以為自己無需聖潔，也可得進天國。你們以為自己已經得救，卻是仍未得救。我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。」

我上述描寫的情境會否真的發生？毫無疑問，那情境必會發生，但我明顯加上了好些細節，取材自馬太福音七章21至23節。無論如何，很多人有一天將會站在耶穌面前，他們曾口稱耶穌為主，曾參與「事奉」，以為自己可以進天國。可是，那些人卻不得進天國，實在可怕。

我肯定你會同意，如果我們現在欺騙了自己，越早醒悟過來就越好。現在是時候改變了，總不會太遲。

你會說：「但我肯定自己沒有被騙！」你可明白所有被騙的人都會這樣說？被騙的人不知道自己被騙--否則他們便不會再受騙。最好是說：「我可能被騙了，若真是這樣，我想知道事實真相。」

我們再思想聖經的說話吧，我們思想的時候，再省察自己是否真「有信心沒有」（林後十三5）。請你投上時間閱讀，還有其他比得救更重要的事嗎？